28 janvier 2026. Dieu sème à profusion !
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (Mc 4, 1-20) : «En ce temps-là, Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer de Galilée. Une foule très nombreuse se rassembla auprès de lui, si bien qu’il monta dans une barque où il s’assit. Il était sur la mer, et toute la foule était près de la mer, sur le rivage. Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et dans son enseignement il leur disait : « Écoutez ! Voici que le semeur sortit pour semer. Comme il semait, du grain est tombé au bord du chemin ; les oiseaux sont venus et ils ont tout mangé. Du grain est tombé aussi sur du sol pierreux, où il n’avait pas beaucoup de terre ; il a levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde ; et lorsque le soleil s’est levé, ce grain a brûlé et, faute de racines, il a séché. Du grain est tombé aussi dans les ronces, les ronces ont poussé, l’ont étouffé, et il n’a pas donné de fruit. Mais d’autres grains sont tombés dans la bonne terre ; ils ont donné du fruit en poussant et en se développant, et ils ont produit trente, soixante, cent, pour un. » Et Jésus disait : « Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! »Il leur dit encore : « Vous ne saisissez pas cette parabole ? Alors, comment comprendrez-vous toutes les paraboles ? Le semeur sème la Parole. Il y a ceux qui sont au bord du chemin où la Parole est semée : quand ils l’entendent, Satan vient aussitôt et enlève la Parole semée en eux. Et de même, il y a ceux qui ont reçu la semence dans les endroits pierreux : ceux-là, quand ils entendent la Parole, ils la reçoivent aussitôt avec joie ; mais ils n’ont pas en eux de racine, ce sont les gens d’un moment ; que vienne la détresse ou la persécution à cause de la Parole, ils trébuchent aussitôt. Et il y en a d’autres qui ont reçu la semence dans les ronces : ceux-ci entendent la Parole, mais les soucis du monde, la séduction de la richesse et toutes les autres convoitises les envahissent et étouffent la Parole, qui ne donne pas de fruit. Et il y a ceux qui ont reçu la semence dans la bonne terre : ceux-là entendent la Parole, ils l’accueillent, et ils portent du fruit : trente, soixante, cent, pour un. »
Jésus est très clair : « Voici ce que signifie la parabole. La semence, c’est la parole de Dieu ».
Nous pouvons simplement nous émerveiller devant ce Semeur qu’est le Seigneur. Il sème à profusion, il sème à tout va, sans se soucier du résultat. Du temps de mes grands-parents, par exemple, l’imprimerie était très peu développée et tout livre coutait très cher. Alors on apprenait par cœur et la parole finissait par rejoindre les personnes les plus simples. Voici une anecdote qui le prouve. Le jeudi c’était jour de marché à Yssingeaux. Un paysan était allé vendre un veau. Quand le marché avec l’acheteur était conclu, quand la « pache » (comme on dit en Haute-Loire) était terminée, on allait l’arroser au bistrot. Parfois un peu trop. C’était le cas pour cet homme qui n’avait pas l’habitude de boire. Il entreprend quand même le retour à la maison mais en chemin, il est obligé de s’arrêter. Il s’allonge près d’une maison et s’endort. Un moment après, ce sont des voix de femmes qui le réveillent. Il entend ce genre de commentaires peu amènes venant de ces femmes qui ont fait cercle autour de lui : « C’est quand même pas possible de se mettre dans des états pareils ! il est allé vendre son veau et au lieu de garder son argent il est allé le boire au bistrot ! Et sa pauvre femme qui doit faire le travail toute seule à la ferme ! On n’aurait pas cru ça de lui ! » Il écoute sans bouger puis il leur dit : « Femmes, ne pleurez pas sur moi ; pleurez plutôt sur vous-mêmes et sur vos enfants ».. . C’est la parole que Jésus dit aux femmes de Jérusalem qui lui présentent leurs enfants lors de son chemin vers le Golgotha, une parole que nous rapporte saint Luc chapitre 23 verset 28. Comment ce paysan savait-il cette parole de Jésus si appropriée ? On peut penser que c’est grâce au chemin de croix qu’il suivait à la maison de l’assemblée, la maison de la béate chaque fois qu’il y avait un défunt dans le hameau, ainsi que chaque vendredi de carême.
L’Eglise a utilisé tous les vecteurs pour développer les semailles du Seigneur : le premier livre qui a été imprimé par Gutenberg est une Bible. De même après l’invention du cinématographe, on n’a pas tardé à réaliser un film sur Jésus. Le premier date de 1902, la même année que le célèbre Voyage dans la lune de Georges Méliès, premier film de science-fiction. Le Seigneur sème sa parole par le cinéma aussi. Le Père Daniel Ange raconte qu’un jour un petit garçon avait regardé le film de Zeffirelli où l’ on voit Jésus de Nazareth pardonner d’une manière très belle. Or le père de ce petit garçon était alcoolique et régulièrement, en rentrant le soir, il battait ses enfants. Et voilà qu’un soir, le père rentre ivre mort et bat son enfant à mort. L’ enfant sur le point de mourir, se rappelle cette scène extraordinaire du film de Zeffirelli, il regarde son père dans les yeux et il dit : “Papa, je te pardonne, tu ne sais pas ce que tu fais”. Le père entend cette parole qui vient d’au-delà du cœur de son enfant et il est tellement transpercé qu’il demande pardon. Et ça a été pour lui une profonde rencontre du Christ.
Là on voit la grâce de la Parole. Jésus n’est pas seulement celui qui nous donne un exemple, c’est celui qui en même temps nous donne la force de l’accomplir. Le pardon c’est de dire : le mal que tu m’as fait est réel mais je veux voir qu’il y a plus grand en toi. Le pardon c’est un acte de re-création, c’est repartir à zéro. Seul Dieu crée. Le pardon n’est pas une œuvre humaine c’est une œuvre divine. La parole de Dieu c’est une graine qui a son propre dynamisme au-delà même de ce que nous pouvons en comprendre vraiment.
Aujourd’hui, les petites revues mensuelles Prions en Eglise, Parole et prière, Magnificat qui publient les textes de la messe de chaque jour avec des commentaires ont beaucoup de succès. Et puis il y a internet et ses nombreux sites qui proposent la Parole du seigneur sous de multiples formes ; le Seigneur sème en abondance. On le voit bien : la seule question est d’être une bonne terre désireuse de donner vie à cette Parole.
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